А.Н. ИНОЗЕМЦЕВА Ранняя институциональная теория искусства Д. Дики. Предпосылки и источники возникновения

АРТИКУЛЬТ-10


РАННЯЯ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ИСКУССТВА Д. ДИКИ. ПРЕДПОСЫЛКИ И ИСТОЧНИКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ
УДК 7.01
Автор: Иноземцева Александра Николаевна, аспирант кафедры эстетики факультета философии Московского государственного университета, e-mail: inozemtsevaalexandra@gmail.com
Аннотация: Во второй половине XX века реальная практика искусства значительно расширила свой диапазон: видовый, жанровый, стилевой, а соответственно, расширились и сами границы искусства. При этом творения, возникающие в современной культуре, реципиенты не всегда оценивают, как произведения искусства, в отличие от самих авторов, критиков или других агентов художественного мира. Американские эстетики одними из первых обратились к анализу современных художественных практик. Тогда же, формируется идея невозможности выявления универсального понятия искусства, которая была сформулирована такими авторами как М. Вейтц, П. Зифф, У. Кенник, М. Мандельбаум, Б. Тильмен, которые в свою очередь опирались на идеи Л. Витгенштейна о «языке как форме жизни». В полемике с которыми Д. Дики и обосновывает свою институциональную теорию искусства. В нашей статье рассматриваются предпосылки возникновения и источники в европейской и американской эстетике, которые послужили базой для создания институциональной теории искусства Д. Дики, которая попыталась определить искусство как особую институциональную систему и свести его к объективному пониманию.
Ключевые слова: институциональная теория искусства, определение искусства, эссенциальный и неэссенциальный подходы к определению искусства, теория языковых игр Л. Витгенштейна, «Арт мир», А. Данто, М. Вейтц, Д. Дики

D. DICKIE’S EARLY INSTITUTIONAL THEORY OF ART. PRECONDITIONS AND SOURCES OF ORIGIN
UDC 7.01
Author: Inozemtseva Alexandra, Moscow state university Faculty of Philosophy postgraduate Department of aesthetics, e-mail: inozemtsevaalexandra@gmail.com
Summary: In the second half of the XX century the Art practice significantly increased its scope: a specific style, correspondently enhanced the very limits of art. Adding to that, not always the creation rising in modern culture is acknowledged by the recipient it as an art product, unlike the authors, critics and other representatives of the Art world own perception. American aesthetics were among the first to focus on the analysis of modern artistic practices. The idea of impossibility of influencing the universal understanding of art was already shaped by that time, as formed by authors like M.Weitz, P.Ziff, W. Kennick, M. Mandelbaum, B.R. Tilghman basing themselves in Wittgenstein’s theory of ‘language as a form of life’. D Dickie contested this theory and created his own institutional theory of art. In this article, we analyze the preconditions for the emergence of the sources of European and American philosophy, which constituted the basis for the creation of Dickie’s institutional theory of art and attempted to define art as a specific institutional system and bring it to an objective understanding.
Keywords: institutional theory of Art, definition of art, essencialny approach to the definition of art, wittgenstein's theory of language games, «Artworld» , A. Danto, M. Weitz, D. Dickie

Ссылка для цитирования:
Иноземцева А.Н. Ранняя институциональная теория искусства Д. Дики. Предпосылки и источники возникновения // Артикульт. 2013. 10(2). С. 140-144.

скачать pdf